#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו:<br>-דג חביב ותפוח, דג חביב ומלפפון	"תפוח ומלפפון דלכו""ע הני קודמים לשהכל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>-דבש תמרים ותפוח	" כנ""ל תפוח דקודם לשהכל אפילו דז' מינים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>-דג ודבש תמרים	"אורה דבש תמרים קודם, דכיון דשוין בברכותיהן י""ל מין ז' קודם.<br>הערה. יש לעיין לדעת הרשב""א בשה""צ ס""ק י""ז, נימא הכא ג""כ דלא על זה קאי הקרא וצ""ע. וכן לפ""ז באם ריסק לגמרי התמרים באופן שברכתו שהכל, מיהו לא דומה כ""כ דזיעת הפרי גרע. ועוד לפמ""ש להלן בהערה דיש חשיבות למה שהוא כברייתו לעומת מי בישול הפרי עי""ש ה""נ י""ל לגבי זיעת הפרי לעומת מאכל שהוא כברייתו.וכיוצא בזה י""ל נמי לגבי פרי טחון באופן שירד לברכת שהכל. .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>תפוח ובננה חביבה.	"= לדעה א' איזה שרוצה יקדים. לדעה ב' יקדים החביב, וכן הכריע במ""ב ס""ק ט' כדעה זו.<br>.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>תפוח ובננה חביבים.	"= י""א איזה שירצה. וי""א ( בה""ג ) מקדים פרי העץ.<br>.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>אגוז חביב ושלוה (אם נאמר דשלוה,	"בפה""א ). = מקדים האגוז דחביב קודם באין שוות להכרעת מ""ב ס""ק ט'.<br>.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו: <br>אגוז ושלוה חביבים	"מקדים השלוה מין ז'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באין ברכותיהן שוות מהו סדר החשיבות?	"הראשון במעלה הוא החביב. השני במעלה הוא מין ז'. השלישי במעלה פרי העץ. והסכימו האחרונים דנכון לנהוג כן. מ""ב ס""ק יח'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באין ברכותיהן שוות מהו סדר החשיבות לדעת הגר""א ?. ="	"דבאין ברכותיהן שוות אין דין קדימה כלל למין ז' או למוקדם בפסוק. -
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו ענבים חביבים ותמרים	"תמרים קודם דהם שניים לארץ בתרא ואפילו נגד חביב. להרמב""ם לעולם חביב קידם.-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו ענבים וזתים	"זיתים דראשונים לארץ בתרא. <br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו יין וזתים. =	"יין קודם שהיא ברכה מבוררת וחשוב יותר מהקרוב בקרא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו	"-יין וקליות חטה.לכאורה כנ""ל 11. <br>הערה. ואע""פ דכשאין ברכותיהן שוות י""א דאיזה שירצה מקדים מ""מ בברכת יין וכן בברכת מזונות דחשובות ומבוררות, הם קודמים כדמוכח מדברי תר""י המובא בבאה""ל ד""ה קודם. מיהו י""ל דתלוי בפלוגתא דמג""א והלבוש המובא במ""ב לגבי דייסא של שעורים וזיתים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	- מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו חטים וזתים. =	"למג""א דמין ז' קודם גם באין שוות א""כ יש להקדים החיטים דהם ראשונים בארץ קמא. ולדעת הגר""א דאין דין קדימה למין ז' (ורק בחביב לשיטה ב') לפ""ז ה""ה דלא מקדים העץ אלא איזה שרוצה מקדים. כן משמע ממ""ב ס""ק כ""ז .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	- מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו דייסת חיטים וזתים. =	"דייסת חיטים. דגם הברכה מבוררת וגם דקודם בארץ קמא.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו דייסת שעורים וזתים	"ג""א זיתים קודם משום דקודם בארץ בתרא.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו עוגה ויין ומדוע	"= עוגה קודם דגם מבוררת וגם קודם בקרא.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו פת שעורים ועוגת חיטים. =	"פת שעורים דהמוציא יותרחשובה.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו פת ועוגה חביבה. =	"המוציא קודם דיותר חשובה אפילו נגד חביב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הערה. מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו אורז ויין. =	"נראה דיין קודם דאף בעלמא מזונות יותר חשוב נגד יין היינו משום דגם קודם בקרא אבל אורז אינו ממין ז' כלל ויין קודמו. וכ""כ הפמ""ג על פי מה דמבואר בשו""ע סעיף אחרון.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הערה מה קודם לענין ברכה כשיש לפניו. פרי עץ ומרק של שלקות חביב,	"יתכן לאמר דלא יקדים המרק אלא הפרי עץ על פי מה דאיתא בסי' רט""ז סי""א דיש מעלה למה שהוא כברייתו. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בירך על פרי ולפניו ממין אחר מאותה ברכה, האם משכחת לה שיצטרך לברך שנית .	"כשהקדים לברך על אינו חשוב כגון אינו מין ז' או אינו חביב. דאינו בדין שיפטור האינו חשיב את החשוב בדרך גררא רק בכוונה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה אופן הדין משתנה. באורח. ( באה""ל.)<br>ג. איך יש לנהוג בנידון זה כשהמין שבירך עליו הוא חביב."	"אם בדיעבד הקדים החביב על המין ז' לא יחזור ויברך כיון דלשיטת הרמב""ם נפטר דאותו הוא שצריך להקדים. ולכתחילה כשמקדים הזית יכוון להדיא לפטור המין החביב כדי לצאת דעת הרמב""ם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	א. באלו מצבים המאכל מקבל דין טפל לעומת חברו. (ציין שלשה מצבים).<br>	"כשבא בסיבת העיקר כגון לבטל החריפות וכד' ואינו תאב לו.&nbsp;<br>-כשבא להכשיר המאכל או כשבא ללפת אע""פ שתאב לו ג""כ (שעה""צ ס""ק כ""א).&nbsp;<br>-בתערובת רוב ומיעוט אע""פ שניכר כל מין (פמ""ג ולדעת ח""א כשניכר אינו טפל . וסב""ל ועדיף למעך וכו')
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה נחלקו הפמ""ג והח""א ומה למעשה."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו האופן המוסכם לכו""ע שפת נעשה טפל למליח ומהו האופן השנוי במחלוקת."	"כשהיה מוכרח לאכול המליח.(כגון שאכל מקודם פירות מאד מתוקים) ומחמתו הוצרך לאכול הפת להעביר מליחותו ובלא""ה יש מחלוקת אם אמרינן דפת טפל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם טפל פטור מברכה או שחייב אלא שנפטר בברכת העיקר. מה הוכחה לכך.	"חייב בברכה אלא דנפטר בברכת העיקר. מהא דאם לא היה לפניו העיקר ולא היתה דעתו עליו או בשינוי מקום בכל זה הטפל טעון ברכה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כשאוכל דג מלוח וקרקר, באיזה אופן מברך רק על הדג, באיזה אופן מברך רק על הקרקר, באיזה אופן מברך על שתיהם. <br>-	"כשאינו תאב לאכילת הקרקר ואוכלו רק כדי להעביר החריפות מברך רק על הדג. <br>-כשאוכל הדג ללפת הקרקר אע""פ שתאב גם לדג מברך רק על הקרקר. כשתאב לשתיהם ואינו אוכל ללפת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין באוכל הטפל לפני העיקר.	"לדעת רמ""א מברך שהכל . לדעת מג""א אינו משתנה מברכתו אא""כ העיקר הוא ברכתו שהכל. ולדעת ב""י וכ""ה דעת הגר""א והב""מ דמברך כברכתו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין באופן שהטפל חביב עליו.	"דעת האו""ז המובא ברמ""א יש להקדימו ואח""כ לברך על העיקר. ומג""א והגר""א חולקים והוכיחו מבה""ג וכלבו דמברך רק על העיקר כיון דלא הותחל האכילה אלא בשביל העיקר ובלתו לא היה אוכל הטפל כלל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן ריא ריב טפל ועיקר		מאגר
